人类已经无法满足吾等了,人类还能再这个世界上生存多久

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时间 2024年6月15日 预览 7

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二、人类已经无法满足吾等 小说好看吗

挺好看的!

人类已经无法满足吾等了

三、人为什么不知足呢?我觉得做人就应该知足。

这是生存本能,没办法吧。
生物会为了生存而向生存的环境索取,这是生物的本能,即使拥有了,过剩了,也还渴望更多,渴望储存更多的生存资料,只是在小康的时代,这种本能的作用结果变成了“想要过得更好”而已,无论从求偶繁衍上,还是从族群的地位上,让自己变得更强都是有必要的,而对于人来说,要显得更强最简易的理解就是拥有更多的生存资料,更多的钱,更多的车,更多的房子,要变得更有影响力,这种本能是无休止的。
另一方面,正是不知足推动了人类社会的发展啊。人类科学的进步,社会的进步,正是因为不知足,才能走到今天。
人在黑暗处需要光亮,人在困惑中需要启迪,人在困难时需要帮助,人在危难中需要关爱,人在困境中需要奋起,人在逆境中需要刚毅,人在奋斗中需要执着。人在不同的年龄段应放弃那些与这个年龄段不相和谐的东西。今年想要的东西明年才到手,它就没有了意思,到了明年就应当毫不含糊地放弃掉去年还很迷恋的东西。火箭之所以越飞越高远,就在于它不断地甩掉累赘,于是它看见了更广远的风景。作家就象厨师,而选题者则是一位美食家,一个厨师未必就是一个好的美食家。多么深邃而富饶哲理!
人常说,知足常乐;人们又常讲,人心无底,人心不足蛇吞象。究竟何为知足?何为永不满足?怎样才为福气呢?说法又是多种多样,理解各异。有人讲,福气就是要啥有啥;有人讲,福气就是满足;有人讲,福气就是政治待遇好+物质条件好+精神享受高;有人讲,福气就是现实满足了欲望;有人讲,福气就是劳动+实干+创造+奉献+欢乐。在我看来,福气就是有事干、有饭吃、有处住、有依托、有追求、有爱好、有向往,最关键的是有事可干,把应该干的事情干成干好,为党为人民为经济社会发展尽心尽力,尽职尽责,多做贡献。
人要知足是一种境界。人要经常与过去比发展变化与进步,要经常与工人、农民比较工作状况与生活质量,不要只和发达地区比收入多少与生活好坏,也不必与不同行业、不同职位比收入高低和待遇如何。金钱何须多,够花就行;室雅何须大,够住就行;权位何须高,有事干就行,名气何须大,尽了力就行。将无限丰腴的人生提纯为干巴巴的金钱、美色、权利、地位等几个有限的字眼,那就是一种苦恼、不幸与悲哀。
永不满足是一种精神。人本身有许多不足,正因为本身的不足而追求完美,所以不少人常不满足或永不知足,正因为如此,人们才有了不竭的精神动力,为了达到更大的满足而不懈地努力奋斗,从而不断地得到升华与进步,同时也推进了经济社会的不断发展。人若善于发现美、追求美、创造美、享受美,那便是一种莫大的福气。落后就要挨打,人穷不能志短,人在希望中生活,人不能缺少物质生活依靠,更不能缺乏精神力量的支撑,人的精神追求与物质欲望同等的重要,甚至高于物质欲望的追求,人是要有精神的,精神力量是不可战胜的。
人要学会知足!!不要贪恋一些不属于你的东西!!
那些东西如果是你的就是你!如果长了腿它还是不会跑的,因为它本来就是属于你的!!
如果一个人他很贪他一辈子都不会知足的!而这样他即使把命都要搭进去了,他还是觉得不知足!这是何必嘞
所以珍惜你现在所拥有的一切!!记得太贪心!不属于你的,就不要去强求咯!!
人要知足,切记不可贪得无厌!!!

四、人类还能再这个世界上生存多久

类还有多少年?多数人会不假思索地回答:地球还能存在多久,人类就会生存多久。这些人会认为人类繁衍生息无穷无尽,并且随着科学技术的不断发展进步,人类完全有能力克服自然环境所带来的不利影响,战胜困难,生存下去。而有些科学家则通过计算地球的运行轨道得出225万年的结论,认为到那时,气候极端恶劣,人类无法生存而消亡。其实这种思路都是错误的,他们没有把人类从宏观上当作一个有机体来考察,认为人类的消亡是外部因素作用的结果,而没有认识到人类从产生到发展再到消亡,有他内在的规律,人类最终消亡是人类的内因变化发展的必然结果。

那么人类的寿命究竟还有多长呢?如果从人类内部因素来找答案又能从何处着手呢?我们个人是如此的渺小,人类社会是如此的漫长,身在其中又怎么能判断他的运行轨迹呢?对此我们应先找到一个正确的研究方法。

记得很多年前读过生物学上的一个理论:生物节律全息理论。这个理论认为,生物的局部包含了生物整体的全部信息。比如一片树叶,它含有一棵树的所有信息。如果一片树叶是圆形的,那他的树冠差不多也是圆形的,如果叶子的柄比较长,那树干也会比较长,树冠离地面就比较高。如果叶子是分叉的,树干也会分叉,如梧桐树。比如人的一只脚,也包含了人体的整体信息,因此人的不同部位的健康情况就能在脚上反映出来,这一点已经的到中医的证明。根据全息理论,脚、手掌、耳朵、甚至一节手指、一节脚指都能反映出身体的整体状况。这就是全息理论,它给了我们由局部认识整体的方法。

人类是由我们个体的人组成的,根据全息理论,我们可以假定我们个体应携带了人类的全部信息,那么我们就可以通过考察个人出生、成长、直至死亡的过程来找到人类的发展变化规律。

我们都知道,个体的人经历了童年、少年、青年、壮年到老年,然后走完一生。在童年时代,我们十分弱小,自己无法把握自己的命运,需要得到大人的关照才能生存,那是一个初步认识周围环境的过程,那时他们对生活的环境一无所知,他们学习语言和沟通,他们的一切都要服从大人的安排。当一个人长到

8、9岁的时候他们突然“开窍”,他们的心智一下子打开,他们对人际关系有了独立的认识,他们对人生第一次进行深刻而理性的思考,他们会问我是从哪里来的?要往哪里去?人为什么要活在世上?人与人是什么关系?随着年龄的增长他们渐渐对周围的事物习以为常,他们对生命的思考渐渐被青春的激情所代替,他们喜欢唱歌、跳舞。他们体验人生的苦恼与欢乐,他们用真情去追求异性,他们歌曲动听,舞姿美妙。虽然物质上他们远不富饶,但他们的精神生活多姿多彩,生命力旺盛。再往后,他们渐渐成熟,能力越来越强,创造力也越来越强,越来越自信,物质财富也在不断积累,他们体验着自己当家作主的愉悦。当然随着年龄的增长他们慢慢的学会不再义气用事,变得越来越理性,越来越宽容,他并不知道其实他也正在慢慢老去。渐渐地他不再激情四射,对异性的兴趣也开始淡下来,肌体逐渐衰老,生育能力慢慢丧失,体力下降,他们会经常回想起年轻的时光,时不时会谈起生死的问题,对于一个个体我们知道他离坟墓也就不远了。

人类也经历了蛮荒的时代,那时的人类十分弱小,他们用简易的语言沟通,他们敬仰神,在他们还不能掌握自己命运的时候,只能祈求得到神灵的保护。在经历了漫长的岁月,他们渐渐长大,开始了对社会,对生命的思考并产生出绚丽的思想火花,那是人类在“开窍”时的思考,那是我国产生孔子(公元前551—公元前479),古西腊产生苏格拉底(公元前469—公元前399),印度产生佛陀(公元前565—公元前486)的时代。他们哲思深刻,他们苦苦追寻人生的奥秘,我们从哪里来,要到哪里去?人生为什么有苦恼,愉快从哪里来,社会应该是什么样的?虽然在2500多年前东西方没有任何交流,但却同时不约而同地产生出许许多多的大思想家,这不是偶然的,是人类发展的必然结果,是人类进入少年期的标志。

日积月累,人类也在慢慢长大,迎来她

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